.: Maçonaria em Floripa II

segunda-feira, 1 de novembro de 2010

Maçonaria em Floripa II

Os três degraus, o compasso (alinhado com os pontos cardeais), o triângulo e o olho, são claramente maçonicos. Além do próprio nome da praça e toda sua dedicação aos membros desta organização. Encontra-se na Praça da Fraternidade no centro de Florianópolis. Inaugurada em 2006.

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Breve Apresentação

Caros IIr.'. e prezados visitantes.

Este é um blog experimental de nossa A.'. R.'. L.'. S.'. Jamil Kauss N° 24, localizada no Or.'. de Araruama - RJ.

Como toda experiência nova, e como tudo ao nosso redor e em nossas vidas, a mutabilidade e a dinâmica do mesmo vai depender da participação de todos os IIr.'. , das contribuições, críticas e observações que forem chegando. As atualizações aqui deverão ser constantes.

Muitas imagens, textos e scripts foram copilados de outros sites, porém as referências estão sempre presentes, se alguém se sentir prejudicado basta nos contactar que, imediantamente, tomaremos as devidas providências.

Muita pesquisa foi feita para se chegar a este pequeno e simples esboço, mas temos certeza que com o passar do tempo iremos aperfeiçoando cada dia mais este espaço, enriquecendo o mesmo com informações importantes, trabalhos dos IIr.'. , e outros assuntos de interesse. Este é apenas o começo, contamos com a colaboração de todos e sejam bem-vindos.

S.'. F.'. U.'.

Loja Maçônica Jamil Kauss

A Loja Jamil Kauss Nº 24 é uma instituição maçônica que tem por princípios a tolerância mútua, o respeito dos outros e de si mesmo e a liberdade absoluta de consciência. Considera as concepções metafísicas como sendo do domínio exclusivo da apreciação individual dos seus membros e por isso se recusa a toda a afirmação dogmática. Combate a tirania e a ignorância e neste contexto, tudo o que aqui se diz e apresenta, procura ilustrar publicamente os princípios do livre pensamento e do respeito universal pelos direitos de cada indivíduo coletiva e individualmente.

LOJAS DA REGIÃO DOS LAGOS E SEUS DIAS DE REUNIÃO

Segunda-feira:
¨Cavaleiros de York N° 158 - Bacaxá - Saquarema
¨Perseverança II N° 08 - Macaé
¨Pioneiros do Cabo N° 1821 - Arraial do Cabo
¨Silva Jardim N° 45 - Silva Jardim

Terça-feira:
¨Amizade Fraternal II N° 12 - Cabo Frio
¨Amor e Concórdia N° 1866 - Itaboraí
¨Gonçalves Ledo - Macaé
¨Guanabara N° 04 - Rio Bonito
¨Jamil Kauss N° 24 - Araruama
Quarta-feira:
¨Luzes de Iguabinha - Iguabinha - Araruama

Quinta-feira:
¨Novo Horizonte de Saquarema N° 30 - Bacaxá - Saquarema
¨Alvorada de São Pedro d'Aldeia N° - São Pedro D'Aldeia
¨Moacir Arbex dinamarco N° 3301 - Itaboraí
¨União de Cabo Frio N° 2630 - Cabo Frio
¨Obreiros de Canaan N° 2750 - Rio das Ostras
¨Obreiros de Macaé N° 2075 - Macaé

Sexta-feira:
¨Fraternidade Iguabense N° 134 - Iguaba Grande
¨José de Souza Herdy n° 3117 - Silva Jardim
¨Três Folhas de Acácia - 2º e 4º Sextas-feiras

Sábado:
Não há

MAÇONARIA CULTURAL - A MAÇONARIA E A INDEPENDÊNCIA DO BRASIL

A maçonaria participou ativamente das ações que resultaram na independência do Brasil. Tanto é verdade, que fatos a este respeito encontram-se registradas em atas de reuniões maçônicas da época. Acrescenta-se a isto o fato de D. Pedro ter sido feito maçon e Grão Mestre do Grande Oriente Brasiliano. Um dos artífices da Independência foi o maçon Joaquim Gonçalves Ledo, nascido no Rio de Janeiro em 11 de dezembro de 1781 e falecido em 19 de maio de 1847 em sua fazenda no Sumidouro. Seu trabalho em favor da independência foi amplamente divulgado na época.

Tabela do Índice de Massa Corporal

Tabela do Índice de Massa Corporal Abaixo do peso Abaixo de 18,5 Peso normal 18,5 - 24,9 Sobrepeso 25,0 - 29,9 Obesidade Grau I 30,0 - 34,9 Obesidade Grau II 35,0 - 39,9 Obesidade Grau III 40,0 e acima Apesar de se tratar de uma condição clínica individual, é visto, cada vez mais, como um sério e crescente problema de saúde pública: excesso de peso predispõe o organismo a uma série de doenças, em particular doença cardiovascular, diabetes mellitus tipo 2, apnéia do sono e osteoartrite. Pesquisadores já concluíram que o do aumento da incidência de obesidade em sociedades ocidentais nos últimos 25 anos do século XX teve como principais causas o consumo excessivo de nutrientes combinado com crescente sedentarismo. Embora informações sobre o conteúdo nutricional dos alimentos esteja bastante disponível nas embalagens dos alimentos, na internet, em consultórios médicos e em escolas, é evidente que o consumo excessivo de alimentos continua sendo um problema. Devido a diversos fatores sociológicos, o consumo médio de calorias quase quadruplicou entre 1977 e 1995. Porém, a dieta, por si só, não explica o significativo aumento nas taxas de obesidade em boa parte do mundo industrializado nos anos recentes. Um estilo de vida cada vez mais sedentário teve um papel importante. Outros fatores que podem ter contribuído para esse aumento – ainda que sua ligação direta com a obesidade não seja tão bem estabelecida – o estresse da vida moderna e sono insuficiente. Técnicas de estilo de vida: 1. Mantenha um diário alimentar; 2. Maximize a percepção da alimentação evitando a alimentação automática; 3. Identifique os desencadeadores ("gatilhos") da alimentação; 4. Não faça nada diferente enquanto come (ver televisão ou ler jornal, por exemplo); 5. Alimente-se no local adequado, sentado - não coma em pé ou andando; 6. Pouse os talheres entre os bocados e mastigue devagar os alimentos; 7. Use uma lista durante as compras e não faça compras em jejum ou com fome; 8. Compre alimentos que requerem preparo; 9. Mantenha alimentos saudáveis à vista e alimentos problemáticos fora da visão; 10. Não coloque as travessas da mesa durante a refeição; 11. Coma uma porção de cada vez e saia da mesa após alimentar-se; 12. Evite dar e trocar receitas de alimentos; 13. Prepare-se com antecedência para eventos especiais e situações que podem colocar seu emagrecimento em risco.

Ernest Borgnine: movie star and freemason

An interview whith the Man and the Brother [a transcription](...) I am curious: he mentions God frequently and closes his book with the words "God bless." Is he a religious man? "I'm not, and this is how it came about. My mother's family had their own church in Italy. Her father was a count, the financial advisor to King Victor Emmanuel. My mother never told me this, it came from my father. I wanted to be an altar boy and she said, 'No! Period!' I wanted to know why but nobody was saying a word."One day my father told me that this priest in the family's church attempted to rape her. She turned against the church like a madwoman. To make a long story short, when we used to go to church with my uncle she'd say, 'You see those trees out there: that's your church. See those beautiful fields and those flowers: that's your church. This is what you worship.' "His religion now, he says, is Freemasonry. "I am very happy to say that I'm a 33rd degree Grand Cross Master Mason in the Scottish Rite. We believe in one thing, God. We believe in another thing: to help your fellow man. Be as kind as you can be to everybody. We support and take care of our own hospitals; we have a retirement plan, charities. You don't have to go to church. If you can do good like that, what's better" (...)
The rest here.

Publicada por Luz do Oriente em 19:22
Etiquetas: Ernest Borgnine

IDIOMAS

Como se diz em:

*ALEMÃO
abrir a porta - destranken
bombardeio - bombascaen
chuva - gotascaem
vaso - frask

* ÁRABE
metralhadora - allavai abala
elevador - alicima vai
beijo - saliva vai saliva vem
necessito um banho - molhamed

*RUSSO
conjunto de árvores - boshke
inseto - moshka
cão comendo Donuts - Troski maska roska
piloto - simecaio patatof
prostituta - Lewinsky
sogra - storvo

*CHINÊS
cabelo sujo - chin champu
descalço - chin chinela
top-less - chin chu tian
náufrago - chin chu lancha
nudista - chin calchão
pobre - chen luz, chen agua, chen gaz

*JAPONÊS
adivinhador - komosabe
bicicleta - kasimoto
fim - sakabô
fraco - yono komo
me roubaram a moto - yononvejo m´yamaha
meia volta - kasigiro
se foi - non ta
ainda tenho sede - kiro maisagwa

ÉTICA - Definição I

ÉTICA - Definição III

“Realmente os termos “ética” e “moral” não são particularmente apropriados para nos orientarmos. Cabe aqui uma observação sobre sua origem, talvez em primeiro lugar curiosa. Aristóteles tinha designado suas investigações teórico-morais - então denominadas como “éticas” - como investigações “sobre o ethos”, “sobre as propriedades do caráter”, porque a apresentação das propriedades do caráter, boas e más (das assim chamadas virtudes e vícios) era uma parte integrante essencial destas investigações. A procedência do termo “ética”, portanto, nada tem a ver com aquilo que entendemos por “ética”. No latim o termo grego éthicos foi então traduzido por moralis. Mores significa: usos e costumes. Isto novamente não corresponde, nem à nossa compreensão de ética, nem de moral. Além disso, ocorre aqui um erro de tradução. Pois na ética aristotélica não apenas ocorre o termo éthos (com 'e' longo), que significa propriedade de caráter, mas também o termo éthos (com 'e' curto) que significa costume, e é para este segundo termo que serve a tradução latina.”

CONDIÇÕES PARA SER MAÇON

Você deve ser do sexo masculino, ser maior de 21(vinte e um) anos e ter bons costumes. Para se candidatar ao ingresso, você deverá manifestar seu interesse a um mestre maçom seu conhecido. O seu desejo de ingresso não deverá ser movido pela curiosidade ou outros interesses que não os de aperfeiçoamento moral e espiritual, de modo que possa melhor servir aos seus semelhantes. Nós podemos ajudá-lo a encontrar um mestre maçom mais próximo de você, para conduzí-lo para a Ordem Maçônica. Caso seja de seu interesse, poderá manifestar-se pelo nosso e-mail: jamilkauss24@hotmail.com

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segunda-feira, 1 de novembro de 2010